ونقل حسن العدوي الحمزاوي عنه أيضاً ما هذه عبارته : إعلم وفّقني اللَّه وإياك لطاعته وفهم خصوصيات نبيّه صلى الله عليه وآله والمسارعة إلى مرضاته : أنّ زيارته صلى الله عليه وآله مشروعة مطلوبة بالكتاب والسنّة وإجماع الأُمة وبالقياس - إلى أن قال - : وأمّا الإجماع فقد حكاه الإمام السبكي قال : ولا عبرة بما تفرّد به ابن تيمية وتبعه بعض من تأخر عنه من أهل مذهبه « 1 » . 28 - قال الشيخ محمد الخطيب الشربيني ( م / 977 ه ) : أمّا زيارته صلى الله عليه وآله فمن أعظم القربات للرجال والنساء ، وألحق الدمنهوري به قبور بقية الأنبياء والصالحين والشهداء وهو ظاهر « 2 » . وقال في موضع آخر بعد بيان مندوبية زيارة قبره الشريف صلى الله عليه وآله وذكر جملة من أدلّتها : ليس المراد اختصاص أدب الزيارة بالحج فإنّها مندوبة مطلقاً بعد حجّ أو عمرة أو قبلهما أو لا مع نسك ، بل المراد تأكّد الزيارة فيها « 3 » . 29 - قال الشيخ زين الدين عبد الرؤوف المناوي ( م / 1031 ه ) : وزيارة قبره صلى الله عليه وآله الشريف من كمالات الحج ، بل زيارته عند الصوفية فرض وعندهم الهجرة إلى قبره كهي إليه حيّاً « 4 » . وقال في موضع آخر : إنّ أثر الزيارة إمّا الموت على الإسلام مطلقاً

--> ( 1 ) حسن العدوي الحمزاوي ، كنز المطالب : 179 و 181 ، الطبعة الحجرية . ( 2 ) مغني المحتاج 1 : 36 ، ط دار الفكر . ( 3 ) المصدر نفسه 1 : 512 . ( 4 ) شرح الجامع الصغير 6 : 160 .